의 영역이 아닌 중산층과 노
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특히 상속을 통한 부의 형성이 초부자들만의 영역이 아닌 중산층과 노동층에서도 어렵지 않게 목격됐다.
어느 때보다자본주의가 고도화된 시기에 상속주의가 부활한 배경은 크게 두 가지가 거론된다.
우선 개인들의 부가 급증한 것이다.
느꼈는지는 알 수 없지만 말이다.
그러던 중 내 에이전트가 아르헨티나의 젊은 작가 미첼 니에바의 에세이를 선물했다.
제목은 ‘자본주의공상과학(Ciencia Ficción Capitalista)’으로, 부제는 ‘억만장자들이 세상의 종말에서 우리를 구하는 방법’이다.
무엇이자본주의를 망가뜨렸나루치르 샤르마 지음 /김태훈 옮김한국경제신문408쪽|2만8000원자본주의는 언제나 삐걱댄다.
자본주의체제에서 불평등이 심화하고 기업의 독점이 확대되는 것과 같은 부정적인 ‘마찰음’이 끊이지 않는 이유는.
"자본주의는 여전히 경제적·사회적 진보를 이루기 위해 인류가 품을 수 있는 최고의 희망이다.
다만 그러기 위해서는 자유롭게 작동할 수 있어야 한다.
" 미국 월가의 '큰손' 투자가인 루치르 샤르마 록펠러인터내셔널 회장은 신간 '무엇이자본주의를 망가뜨렸나.
가계 입장에서는 펀드에 투자한 돈이 불어나면서 소비 여력을 키우고, 노후 대비를 돕는다.
이런 면에서 한국 경제도 ‘펀드자본주의’라고 할 수 있지 않을까.
하지만 펀드자본주의에는 어두운 면도 있다.
먼저 금융시장의 불안이 너무 커졌다는 것이다.
야시엔스키의 작품이 국내에 소개되는 것은 이번이 처음이다.
도시가 황폐해지는 충격적인 소설의 전개는자본주의사회가 지속 가능한지 의문을 제기하고, 독자에게 인간 본성에 관해 깊이 생각해볼 것을 요구한다.
정보라는 '옮긴이의 말'에서.
창조성도 발명하는 시대『창조성의 발명』 안드레아스 레크비츠 지음 /박진우·조형준 옮김 / 새물결 펴냄 20세기까지만 해도자본주의와 창조성은 양립 불가능한 적대적 관계였을 뿐, 상보적인 관계로 여겨지지 않았다.
하지만 오늘날에는 예술 분야에서 논의됐던.
무엇이자본주의를 망가뜨렸나/ 루치르 샤르마/ 김태훈 옮김/ 한국경제신문/ 2만8000원 1991년 소련 붕괴는 곧자본주의의 승리로 여겨졌다.
자본주의는 재화의 사적 소유권을 인정하고, 개인의 이윤 추구 목적을 바탕으로 자본이 흘러가는 경제 체제다.
거래되는 미술시장 덕분에 작가들은 계속 그림을 그리고, 전시를 열고, 작품을 다음 세대에 남겼다.
그러나 산업화를 거치며자본주의는 예술가의 작업을 기계로 대체했다.
이에 19세기 중반 보헤미안은자본주의가 인간의 창조성을 침해한다며 반기를 들었다.
핵심 이공계 유학생은 졸업하기도 전에 영주권을 발급해주고 거액의 연봉으로 주저앉히고 있다.
산업자본주의시대엔 원자재인 원유를 독점하더니 기술자본주의시대엔 원자재인 핵심 인재만 골라서 빼앗겠다는 건가? 가나 의대를 졸업한 사람이 가나보다 영국에서.
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